ЗАМЕТКИ К КАЛЕНДАРЮ

(РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ)

 АПРЕЛЬ 2024 год 

Число

Праздник

Поклонение Святому Кресту, выносимому в эту неделю на середину храма, укрепляет христианина силою Животворящего Креста и указывает на ту цель, к которой ведет христианина Великий пост, направляет нас ко Спасительному Древу Святых страданий Господних на Голгофе, дабы мы не утомились, не впали в уныние и не заблудились на пути поста. Припадание к древу Креста святые отцы сравнивают с древом, дающим отдых от зноя усталому путнику и укрепляющему его на предлежащий ему путь. Празднуемое в этот же день Благовещение Пресвятой Богородицы - это и изъявление спасительной воли Божией о человечестве, это и спасительное приятие этой воли Божией человечеством в лице Пресвятой Богородицы. И каждый христианин, утончивший свой слух для архангельсого гласа постовым деланием, вместе с Нею слышит в этот день радостное: "Господь с Тобою". О величии этой радости свидетельствует частичное разрешение Поста вкушением рыбы на трапезе.

В эту субботу Великого поста совершается поминовение усопших: вечером в пятницу - заупокойная утреня, утром в субботу - литургия и панихида. Связано это с тем, что в будние дни Великого поста заупокойного поминовения не бывает, поскольку в эти дни не совершается Божественная Литургия. В субботу же и воскресенье литургия всегда совершается, а субботний день назначается для поминовения усопших, потому что именно в субботу - после распятия на Кресте в пятницу - Христос сходил во ад, чтобы вывести оттуда души праведников. Таинство Соборования, совершаемое в нашем храме в эту и ближайшие субботы, дает возможность человеку через обретенное Великим постом покаянное стояние перед Богом испросить у Господа прощения тех грехов, которые так глубоко сокрыты в душе, что их не удается увидеть, но которые существенно мешают христианину на его духовном пути к Богу.

Указывая на преподобного Иоанна Лествичника, Церковь призывает христианина взглянуть на лествицу добродетелей, соединяющую Небо и Землю, дабы увидеть как по ней поднимались святые, увидеть себя у подножия этой лестницы, и, обновившись покаянием, просить у Бога милости прикоснуться к этим ступеням в осознании собственной немощи, дабы восходить по ней с помощью святых ангелов и по молитвам святых отцов. Празднуя прп. Иоанна Лествичника, Церковь не только указывает нам на его духовный опыт, но и таинственно показывает нам соучастие Божией Матери в нашем шествии по пути поста, ибо лествица есть пообраз Пресвятой Богородицы - ею к нам сходит Сын Божий.

Вечером этого дня совершается утреня с чтением всего Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского, иначе называемая «стояние Марии Египетской». Великий пост начинается четырёхчастным чтением Великого канона в первые четыре дня Великого поста. Истекшие с тех пор покаянные дни воздержания и молитвы к этому времени приводят христианина в меру его духовного возраста к той степени видения своих грехов, которое в величайшей степени было явлено преподобной Марии Египетской. Поэтому на этом Богослужении читается её житие, открытое Богом старцу Зосиме. Церковь считает, что к этому моменту поста христианин уже может в меру сил вместить открытую преподобным Андреем глубину покаяния, потому читает весь канон целиком.

7/20
(сб)

8/21
(вс)

14/27 (сб)

Как воскрешение праведного Лазаря прообразует Воскресение Христово, так и благословленное Уставом вкушение в этот день рыбной икры (с сокрытой в ней жизнью) прообразует вкушение пасхальных яиц (символа победы жизни над смертью) в день Светлого Христова Воскресения. Поэтому на утрени Лазаревой субботы поется воскресная песнь: "Воскресение Христово видевше...".

15/28 (вс)

Вход Господень в Иерусалим, воспринятый тогда иудеями как земное воцарение Христа, знаменует вновь дарованное человечеству через Воскресение Христа вечное Царствие - "... Его же Царствию не будет конца". Без опоры на эту надежду ни апостолы, ни мы не смогли бы пройти путь Страстной седмицы.

16/29, 17/30, 18/1 (пн, вт, ср)